{"id":1722,"date":"2015-01-19T10:33:20","date_gmt":"2015-01-19T09:33:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.parrocchianissoria.it\/?p=1722"},"modified":"2015-02-16T09:28:56","modified_gmt":"2015-02-16T08:28:56","slug":"settimana-di-preghiera-per-lunita-dei-cristiani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.parrocchianissoria.it\/index.php\/settimana-di-preghiera-per-lunita-dei-cristiani\/","title":{"rendered":"Settimana di Preghiera per l&#8217;unit\u00e0 dei cristiani"},"content":{"rendered":"<p class=\"s4\"><span class=\"s5\"><span class=\"bumpedFont15\">Ritorna dal 18 al 25 gennaio 2015 la Settimana di preghiera per l\u2019unit\u00e0 dei cristiani.<br \/>\n<\/span><\/span><span class=\"s5\"><span class=\"bumpedFont15\">Tema del 2015: <strong>\u00ab<\/strong><\/span><\/span><strong><span class=\"s6\"><span class=\"bumpedFont15\">Dammi un po\u2019 d\u2019acqua da bere<\/span><\/span><\/strong><span class=\"s5\"><span class=\"bumpedFont15\"><strong>\u00bb<\/strong> (Giovanni 4, 7).\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s4\"><span class=\"s5\"><span class=\"bumpedFont15\">La proposta di preghiera e di riflessione \u00e8 quella di riflessione sull&#8217;incontro tra Ges\u00f9 e la\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s5\"><span class=\"bumpedFont15\">donna samaritana (Gv 4, 1-<\/span><\/span><span class=\"s5\"><span class=\"bumpedFont15\">42).\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s5\"><span class=\"bumpedFont15\">Questi giorni di preghiera quindi sono un invito<\/span><\/span><span class=\"s5\"><span class=\"bumpedFont15\">\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s5\"><span class=\"bumpedFont15\">a sederci attorno al pozzo di Giacobbe per chiedere, con Ges\u00f9 e a Ges\u00f9, l\u2019acqua della fiducia reciproca e dell\u2019unit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s4\"><span class=\"s7\"><span class=\"bumpedFont15\">Stanco del cammino, Ges\u00f9<\/span><\/span><span class=\"s7\"><span class=\"bumpedFont15\">\u00a0si siede al pozzo di Giacobbe. Esiste ancora ai nostri giorni questo pozzo e l\u2019ambiente naturale a cui si riferisce l\u2019episodio.\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s7\"><span class=\"bumpedFont15\">Presto arriva una donna\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s7\"><span class=\"bumpedFont15\">samaritana\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s7\"><span class=\"bumpedFont15\">ad attingere acqua. Appartiene a un popolo quasi pagano, disprezzato dai giudei. Con tutta spontaneit\u00e0, Ges\u00f9 inizia il dialogo. Non sa guardare a nessuno con dis<\/span><\/span><span class=\"s7\"><span class=\"bumpedFont15\">prezzo, ma con grande tenerezza:<\/span><\/span><span class=\"s7\"><span class=\"bumpedFont15\">\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s7\"><span class=\"bumpedFont15\">\u201c<\/span><\/span><span class=\"s8\"><span class=\"bumpedFont15\">Donna, dammi da bere<\/span><\/span><span class=\"s7\"><span class=\"bumpedFont15\">\u201d<\/span><\/span><span class=\"s7\"><span class=\"bumpedFont15\">.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s4\"><span class=\"s7\"><span class=\"bumpedFont15\">Ges\u00f9 era solito sedersi quando predicava, invitava le folle a sedersi. Sedersi \u00e8 fermarsi, non avere fretta, riprendere le forze, confrontarsi, riflettere e ponderare le nostre decisioni, fare o rinnovare le nostre scelte. \u201cSedersi come una montagna, prendere peso: essere pesante di presenza\u201d diceva un autore spirituale. Il termine \u201csedersi\u201d spesso per noi assume un significato negativo: chi si siede si adagia, si impigrisce, manca di volont\u00e0 oppure viene visto dagli altri come una forma di debolezza. Sedersi, fermarsi oggi \u00e8 difficile ma \u00e8 un dovere fondamentale per recuperare il valore della nostra presenza, d<\/span><\/span><span class=\"s7\"><span class=\"bumpedFont15\">ell\u2019<\/span><\/span><span class=\"s7\"><span class=\"bumpedFont15\">a<\/span><\/span><span class=\"s7\"><span class=\"bumpedFont15\">scolto, del lasciare spazio all\u2019<\/span><\/span><span class=\"s7\"><span class=\"bumpedFont15\">altro, di rendere il proprio animo accogliente. Il \u201cdovere di sedersi\u201d \u00e8 un \u201cdialogo a due\u201d, sotto lo sguardo\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s7\"><span class=\"bumpedFont15\">di Dio<\/span><\/span><span class=\"s7\"><span class=\"bumpedFont15\">.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s4\"><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">Il sole splendeva alto, e Giovan<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">ni, l\u2019evangelista, lo annota. C\u2019<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">\u00e8 come una cornice temporale al racconto:\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">\u201c<\/span><\/span><span class=\"s10\"><span class=\"bumpedFont15\">Era circa mezzogiorno<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">\u201d<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">, il tempo del sole alto. Un&#8217;ora inconsueta per andare ad attingere l\u2019acqua dal pozzo. Perch\u00e9 la\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">samaritana esce proprio a quell\u2019<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">ora?\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s4\"><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">A mezzogiorno, n<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">ell\u2019ora in cui l\u2019iniziale voglia di lavorare si \u00e8 gi\u00e0 esaurita\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">e \u00a0si sente l\u2019aumento della fatica,\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">nella tradizione monastica si parlava del demone meridiano\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">che<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">\u00a0aggredisce il monaco. Il che vale, in senso figurativo, anche per il mezzogiorno della vita, quando l\u2019entusiasmo giovanile si spegne. Evagrio il Pontico era convinto c<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">h<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">e questo demone sia il pi\u00f9 pericoloso perch\u00e9\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">a quell\u2019ora\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">spesso\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">l\u2019uomo\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">affaticato,\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">disgustato e pigro non ha\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">neppure<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">\u00a0voglia di contrapporsi a questa condizione di vita.<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">\u00a0Il mezzogiorno della vita, la crisi di mezza et\u00e0 fa parte della vita. \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s4\"><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">Anche il cammino ecumenico ha il suo mezzogiorno e le sue fatiche. Questa precisazione dell\u2019evangelista Giovanni si pu\u00f2 leggere anche in chiave simbolica: \u201cil mezzogiorno sarebbe l\u2019ora proprio della rivelazione, quando il vero sole, che \u00e8 Ges\u00f9, illumina con intensit\u00e0 l\u2019uomo con la Parola del Padre\u201d (G.\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">Zevini<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">).\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">Dio interviene\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">quando meno ce lo aspettiamo.\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">Come a dire che, se Dio siede stanco al pozzo dove \u00e8 attesa la donna samaritana, dove \u00e8 atteso ciascuno di noi, un Dio sfinito per questo suo incontenibile inseguire, se Dio \u00e8 stanco per noi, allora puoi dire che il sole splende alto.<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">\u00a0Ges\u00f9 non \u00e8 lontano da noi, in regioni inaccessibili. Quando la tristezza e la desolazione bussano alla nostra porta,\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">quando siamo affaticati e abbiamo sete,\u00a0<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">se lo si chiama, il cielo scende sulle nostre, anche<\/span><\/span><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">\u00a0le pi\u00f9 affollate.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s4\"><span class=\"s9\"><span class=\"bumpedFont15\">Abbiamo bisogno perci\u00f2 di \u201cpozzi\u201d ove sostare, riposarci e allontanare la disputa, la competizione e la violenza, i pregiudizi e i falsi timori, di luoghi ove possiamo imparare che i veri fedeli adorano \u201cin spirito e verit\u00e0\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"s4\">Luned\u00ec 19: <strong>per i fratelli separati d&#8217;Oriente<\/strong><br \/>\nMarted\u00ec 20: <strong>per gli Anglicani<\/strong><br \/>\nMercoled\u00ec 21: <strong>per i Luterani e gli altri Protestanti d\u2019Europa<\/strong><br \/>\nGioved\u00ec 22: <strong>per i Cristiani d\u2019America<\/strong><br \/>\nVenerd\u00ec 23: <strong>per i Cattolici non praticanti<\/strong><br \/>\nSabato 24: <strong>per la conversione degli Israeliti<\/strong><br \/>\nDomenica 25: <strong>per l\u2019unit\u00e0 di tutti gli uomini nella carit\u00e0 e verit\u00e0 di Cristo<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ritorna dal 18 al 25 gennaio 2015 la Settimana di preghiera per l\u2019unit\u00e0 dei cristiani. Tema del 2015: \u00abDammi un po\u2019 d\u2019acqua da bere\u00bb (Giovanni 4, 7).\u00a0 La proposta di&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1723,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_newsletter_tier_id":0,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[15],"tags":[32,43,18,16,7],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.parrocchianissoria.it\/wp\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/sett.jpg?fit=740%2C355&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5aHFt-rM","jetpack-related-posts":[{"id":1580,"url":"https:\/\/www.parrocchianissoria.it\/index.php\/iii-domenica-di-avvento\/","url_meta":{"origin":1722,"position":0},"title":"III domenica di Avvento","author":"admin","date":"12 Dicembre 2014","format":false,"excerpt":"In uno degli affreschi realizzati da Domenico Zampieri, detto Domenichino, nella Chiesa di Sant\u2019Andrea della Valle a Roma nella prima met\u00e0 del \u2018600, Giovanni Battista \u00e8 ricoperto da un mantello rosso, un chiaro rimando alla sua testimonianza sino al martirio, ed ha ai suoi piedi un agnello. 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