{"id":1615,"date":"2014-12-19T09:50:06","date_gmt":"2014-12-19T08:50:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.parrocchianissoria.it\/?p=1615"},"modified":"2014-12-19T09:50:06","modified_gmt":"2014-12-19T08:50:06","slug":"iv-domenica-di-avvento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.parrocchianissoria.it\/index.php\/iv-domenica-di-avvento\/","title":{"rendered":"IV Domenica di Avvento"},"content":{"rendered":"

Dinanzi all\u2019Annunciata<\/em> dipinta da Antonello da Messina nel 1476 risultano ancora pi\u00f9 vere le parole con cui l\u2019allora cardinale Joseph Ratzinger introduceva il Compendio del Catechismo della Chiesa Cattolica<\/em>: \u00abGli artisti di ogni tempo hanno offerto alla contemplazione e allo stupore dei fedeli i fatti salienti del mistero della salvezza, presentandoli nello splendore del colore e nella perfezione della bellezza. \u00c8 un indizio, questo, di come oggi pi\u00f9 che mai, nella civilt\u00e0 dell\u2019immagine, l\u2019immagine sacra possa esprimere molto di pi\u00f9 della stessa parola, dal momento che \u00e8 oltremodo efficace il suo dinamismo di comunicazione e di trasmissione del messaggio evangelico\u00bb. Ci\u00f2 che \u00e8 valido oggi era comunque patrimonio comune nella coscienza della Chiesa sin dall\u2019antichit\u00e0, e Antonello da Messina non fa altro se non inserirsi in questa lunghissima scia di grazia e di bellezza. Per questo dipinge la figura di Maria fissando lo sguardo sul suo mondo interiore nel quale si raccoglie come in un solo punto l\u2019intera storia della salvezza. Nello sguardo e nei gesti di Maria, soprattutto nel suo viso, \u00e8 infatti possibile cogliere insieme la promessa divina, l\u2019attesa della sua realizzazione e la gioia del suo compimento. Maria viene definitivamente introdotta nel mistero di Cristo mediante l\u2019annuncio dell\u2019angelo avvenuto a Nazareth, come leggiamo al n. 9 dellaRedemptoris Mater<\/em> di Giovanni Paolo II:
\n\u00abLa donazione salvifica che Dio fa di s\u00e9 e della sua vita in qualche modo a tutta la creazione, e direttamente all\u2019uomo, raggiunge nel mistero dell\u2019incarnazione uno dei vertici. Questo, infatti, \u00e8 un vertice tra tutte le donazioni di grazia nella storia dell\u2019uomo e del cosmo. Maria \u00e8 \u201cpiena di grazia\u201d, perch\u00e9 l\u2019incarnazione del Verbo, l\u2019unione ipostatica del Figlio di Dio con la natura umana, si realizza e compie proprio in lei\u00bb. Nel Verbo fatto uomo \u201ctutte le promesse di Dio sono divenute s\u00ec\u201d (cf. 2Cor 1,20<\/a>) perch\u00e9 in quel mistero, realizzatosi in momento particolare e in un luogo altrettanto particolare, la storia, l\u2019universo e l\u2019umanit\u00e0 intera hanno la loro origine, il loro compimento, il loro senso. L\u2019immagine dipinta da Antonello da Messina sembra rendere ragione di questo mistero. L\u2019artista dipinge Maria come una fanciulla sorpresa nell\u2019atto di ricevere l\u2019annuncio della nascita di Ges\u00f9. \u00c8 completamente avvolta da un velo blu e mostra un volto luminoso, dai lineamenti gentili e sereni, che risalta ancora di pi\u00f9 sullo sfondo scuro del dipinto.
\nEmerge dal manto i cui lembi sono tenuti insieme da un gesto gentile della mano. Ha dinanzi a s\u00e9 un leggio in cui sono scritte le profezie che in quell\u2019istante si stanno realizzando per lei e per il mondo. Il tutto \u00e8 consegnato a un assoluto equilibrio tra l\u2019immobilit\u00e0 e la frontalit\u00e0 della scena e una rotazione appena accennata della figura. Sembra che lo spettatore abbia raffigurato Maria nel suo dialogo silenzioso con l\u2019Arcangelo che le sta di fronte e quindi nel suo colloquio segreto con Dio. L\u2019espressione della Vergine rivela insieme meditazione, contemplazione e riflessione. \u00abSolamente la Vergine e l\u2019Arcangelo! \/ Lo sguardo intento, e la guardata forma: \/ gli occhi beati, e il letiziante aspetto. \/ Ed abolito, intorno, l\u2019universo\u00bb, scrive Rainer Maria Rilke ne L\u2019annunciazione a Maria<\/em>. Il volto della Vergine \u00e8 quello di una giovane ragazza, una donna vera, in carne e ossa. Il realismo del volto, fatto di terra e di cielo, \u00e8 accentuato dal gesto delicato della mano destra protesa in avanti e appena sollevata dal tavolo, che definisce lo spazio e distanzia, raccordandoli allo stesso tempo, l\u2019osservatore e la figura della Madonna. In quel gesto, compiuto in risposta alle parole dell\u2019Angelo, si percepisce la propensione della Vergine e il suo \u201cs\u00ec\u201d incondizionato al disegno di Dio. In Lei si manifesta in pienezza la vocazione cristiana e la natura di ogni uomo che nell\u2019ascolto e nella risposta a Dio si fa voce dell\u2019intero creato. Come, infatti, viene ricordato nell\u2019Invito al Convegno ecclesiale di Firenze 2015 attraverso un richiamo al pensiero di Romano Guardini, \u00abl\u2019uomo \u00e8 designato a essere l\u2019ascoltatore della parola che \u00e8 il mondo. Dev\u2019essere anche colui che risponde. Mediante lui, tutte le cose devono tornare a Dio in forma di risposta\u00bb.
\n\u00c8 la risposta di una vita santa e vissuta nel servizio a Dio e ai fratelli. \u00c8 la risposta della lode e del rendimento di grazie, tanto che nel libro aperto sul leggio \u00e8 stato riconosciuto l\u2019inno evangelico del Magnificat<\/em>. Nella scena dipinta da Antonello da Messina \u00e8 presente soprattutto lo Spirito Santo, colui che ha parlato per mezzo dei profeti e che adesso, sotto forma di vento, parla al cuore di Maria \u2013 e di ogni credente – sollevando le pagine di quel libro delle grandi opere della salvezza che la Vergine sta meditando nel suo cuore. Con Maria la Chiesa attende ancora il Figlio di Dio perch\u00e9 nasca nel mondo di oggi, e invoca il dono dello Spirito perch\u00e9 renda fecondo e accogliente il tempo presente. Prega perch\u00e9 il suo s\u00ec sia semplice e incondizionato, come quello di Maria, e la stabilizzi non al centro del mondo, ma la ponga al suo servizio. Nella preghiera Colletta il credente, dopo aver ricordato quanto Dio ha compiuto in Maria, pu\u00f2 dunque pregare: \u00abConcedi anche a noi, per sua intercessione, \u2028di venire incontro a te in santit\u00e0 e purezza di spirito\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dinanzi all\u2019Annunciata dipinta da Antonello da Messina nel 1476 risultano ancora pi\u00f9 vere le parole con cui l\u2019allora cardinale Joseph Ratzinger introduceva il Compendio del Catechismo della Chiesa Cattolica: \u00abGli…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1616,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_newsletter_tier_id":0,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[1],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.parrocchianissoria.it\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/iv_avvento.jpg?fit=883%2C553&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5aHFt-q3","jetpack-related-posts":[{"id":1418,"url":"https:\/\/www.parrocchianissoria.it\/index.php\/la-chiesa-riceve-e-dona-la-fede-di-pietro-scardilli\/","url_meta":{"origin":1615,"position":0},"title":"LA CHIESA RICEVE E DONA LA FEDE","author":"admin","date":"10 Gennaio 2014","format":false,"excerpt":"In occasione del convegno catechistico regionale, ecco la riflessione di Pietro Scardilli dal titolo La Chiesa riceve e dona la fede?. 1. 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