{"id":1580,"date":"2014-12-12T11:21:50","date_gmt":"2014-12-12T10:21:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.parrocchianissoria.it\/?p=1580"},"modified":"2014-12-19T09:31:09","modified_gmt":"2014-12-19T08:31:09","slug":"iii-domenica-di-avvento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.parrocchianissoria.it\/index.php\/iii-domenica-di-avvento\/","title":{"rendered":"III domenica di Avvento"},"content":{"rendered":"

In uno degli affreschi realizzati da Domenico Zampieri, detto Domenichino, nella Chiesa di Sant\u2019Andrea della Valle a Roma nella prima met\u00e0 del \u2018600, Giovanni Battista \u00e8 ricoperto da un mantello rosso, un chiaro rimando alla sua testimonianza sino al martirio, ed ha ai suoi piedi un agnello. Con il braccio destro indica Ges\u00f9 in lontananza, al di l\u00e0 di un grande albero, il quale mentre sta camminando viene quasi sorpreso dal suo gesto e volge lo sguardo verso di lui e verso i due discepoli che da l\u00ec a breve avrebbero abbandonato Giovanni per seguire il loro nuovo maestro. Sebbene la figura di Ges\u00f9 occupi apparentemente una posizione periferica nell\u2019economia dell\u2019opera, in realt\u00e0 il gesto di Giovanni e dell\u2019angelo in alto, la postura dei due discepoli, Pietro e Andrea, e perfino l\u2019inclinazione dell\u2019albero posto alle spalle del Battista, indirizzano lo sguardo dell\u2019osservatore verso Cristo. \u00c8 lui che la Chiesa deve seguire ed \u00e8 lui che essa deve indicare al mondo, con tutto ci\u00f2 che questo comporta. \u00c8 in fondo questo il messaggio contenuto nelle parole pronunciate da papa Francesco durante l\u2019Angelus<\/em> del 19 gennaio 2014: \u00abChe cosa significa per la Chiesa, per noi, oggi, essere discepoli di Ges\u00f9 Agnello di Dio? Significa mettere al posto della malizia l\u2019innocenza, al posto della forza l\u2019amore, al posto della superbia l\u2019umilt\u00e0, al posto del prestigio il servizio\u00bb.
\nUna Chiesa ispirata alla figura di Giovanni il Battista sa e deve imparare sempre di nuovo questa verit\u00e0 affinch\u00e9 possa sempre pi\u00f9 riscoprire la sua vocazione e la sua missione. Essa, infatti, \u00abesiste per proclamare, per essere voce di una parola, del suo Sposo che e\u0300 la parola\u00bb e \u00abper proclamare questa parola fino al martirio\u00bb per mano \u00abdei pi\u00f9 superbi della terra\u00bb. Il Battista le insegna che mai essa potr\u00e0 impadronirsi della parola, perch\u00e9 la parola e\u0300 un Altro che essa, con la sua predicazione e la sua testimonianza, non pu\u00f2 che indicare. Utilizzando i termini \u201cdietro di me…io non sono quello che voi pensate; ecco viene dopo di me uno al quale io non sono degno di allacciare i sandali\u201d, Giovanni \u2013 aggiungeva il papa nella sua riflessione – vuole mostrare che \u201cla parola non c\u2019e\u0300\u201d, ma c\u2019e\u0300 invece \u201cuna voce che indica un Altro\u201d. Per questo il Battista indica Ges\u00f9 ai suoi discepoli e li invita a seguire Lui. Nella sequela essi potranno realizzare la loro vocazione ultima e avere la salvezza. Essere cristiani significa perci\u00f2 essere radicalmente uomini.
\nSeguire Lui, come leggiamo nell\u2019Invito al Convegno ecclesiale di Firenze 2015, vuol dire pertanto comprendere che \u00abla verit\u00e0 dell\u2019uomo in Cristo non \u00e8 opprimente e nemica della libert\u00e0, al contrario, \u00e8 liberante, perch\u00e9 \u00e8 la verit\u00e0 dell\u2019amore e, come tale, \u201cpu\u00f2 arrivare al cuore, al centro personale di ogni uomo\u201d (Lumen fidei<\/em> 34)\u00bb. Per questo nella liturgia la Chiesa prega: \u00abO Padre, che in Cristo, agnello pasquale e luce delle genti, chiami tutti gli uomini formare il popolo della nuova alleanza, conferma in noi la grazia del battesimo con la forza del tuo Spirito, perch\u00e9 tutta la nostra vita proclami il lieto annunzio del Vangelo\u00bb (Colletta alternativa della II Domenica del Tempo Ordinario A). I discepoli di Ges\u00f9 sono coloro che hanno ricevuto l\u2019invito a seguire l\u2019Agnello (cf. Ap 14,4<\/a>) e a vivere la loro esistenza secondo la logica del sacrificio che comporta l\u2019immolazione, la diminuzione, la sofferenza e la gloria. Il discepolo non pu\u00f2 essere pi\u00f9 del suo maestro, ma deve sapere che se hanno perseguitato Lui perseguiteranno anche coloro che lo seguono. Il credente deve perci\u00f2 mantenersi integro e irreprensibile nel suo spirito, nella sua anima e nel suo corpo, per la venuta del Signore Ges\u00f9 Cristo (cf. 1Ts 5,23<\/a>) e in questa attesa opera per l\u2019annunzio del vangelo e per la testimonianza resa a Cristo, cos\u00ec come aveva fatto Giovanni il quale \u00abvenne come testimone\u2028per dare testimonianza alla luce, perch\u00e9 tutti credessero per mezzo di lui\u00bb (Gv 1,7<\/a>). Ciascun credente \u00e8 chiamato a svolgere questa stessa missione per il tempo presente pregando Dio affinch\u00e9 doni ai suoi fedeli \u00abun cuore puro e generoso, per preparare la via al Salvatore che viene\u00bb (Preghiera Colletta).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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